Suite aux interrogations que suscite le livre La Vie des Maîtres de Baird Thomas Spalding, je me suis souvenue d'articles ou d'ouvrages où il était écrit que le Christ Jésus avait parcouru l'Asie. J'ai fait des recherches à ce sujet et je n'ai vu qu'un documentaire sur youtube où un homme est à la recherche des traces de Jésus en Asie mais, il affirmait avec une grande certitude que Jésus, appellé aussi ISSA n'y avait jamais mis un pîed durant sa vie sur terre. Son voyage et sa recherche sont récents, beaucoup trop récents...

Evidemment, quelle déception puisque j'avais lu le contraire. Il me fallut peu de temps, en relisant la vie des Maîtres, pour découvrir une possibilité de recherches sur le parcours de Jésus, le Christ en Asie. Et au contraire, quant au livre de Baird T. Spalding, pour le moment, il m'est encore impossible de pouvoir dessiner un parcours sur une carte ! Je n'ai pas fini la relecture mais le sujet semble volontairement tu par l'auteur ou encore nous donnant des indices, sans véritablement nous citer les lieux. Et, ce, certainement pour différentes raisons précises et sérieuses. (Voir la rubrique Livre en PDF).

 

Si l'un d'entre nous décidait de nos jours de tenter de découvrir les traces de Jésus ou de Issa en Asie, il est bien clair que toutes traces ont eu le temps de disparaître. Cependant, d'autres y ont pensé bien avant et ont fait des recherches en trouvant des certitudes. C'est pourquoi, j'ouvre cette rubrique qui permettra de mieux connaître la vie terrestre de Jésus-Christ, sans aucune prétention et aussi de mieux connaître Sa Nature.

 

Rien ne remplace une rencontre personnelle avec le Christ. Tant de témoignages en parlent de nos jours aussi sur youtube. Il semble que certains éléments de sa vie terrestre ne soient pas révélés volontairement car il existe une telle dimension supérieure à cette Vie que l'on pourrait appellée "miraculeuse" que le dernier mot n'a pas encore été prononcé.

 

Voici un témoignages de l'action de Jésus Christ dans la vie d'un petit garçon. Je mettrai d'autres témoignages au cours de ces pages car tous ces témoignages sont réels.

 

 

©Colinearcenciel, 6 novembre 2017 

 

 

En 1887, un homme fasciné par la culture bouddhiste tibétaine (appellé le Thibet à l'époque) décide de partir découvrir des horizons lointains en Asie mais son voyage prend une autre tournure lorsqu'il découvre que Jésus-Christ est connu par certains Lamas sous le nom d'ISSA.

 

Cet homme se rend tout d'abord au Cachemire en Indes. Il se rend ensuite à Kargil (Khargil) dans un petit village du nom de Chargol au centre duquel se dressent trois chapelles thibétaines et des rochers dont un sculpté et taillé en Bouddha haut de quelques mètres à Moulbek orthographié de nos jours : Mulbek. Voyez plus bas la photo de ce bouddha appellé Maitreya.

 

 

Bouddha de Mulbek taillé dans la roche.

Un monastère déjà blanc à l'époque (1887) et décrit comme tel se voit ici sur cette photo appellé le Palais de Leh :

 

 

C'est au Palais de Leh que notre écrivain et voyageur Nicolas Topovitch, rencontre dans ce qu'il appelle un "couvent" un lama thibétain "très laid" mais "très cordial" portant un vêtement jaune et un bonnet à oreilles de drap de la même couleur. Il tenait à la main une "girouette de prières en cuivre" qu'il mettait souvent en route durant la conversation. Ils entrèrent dans un couloir où tout le long il y avait des "images de Bouddha et statues couverts de poussière" et ce couloir débouchait sur une terrasse permettant de voir les confins de l'horizon. Ils s'asseyèrent et eurent comme boisson de la bière de houblon appellé tchang, préparé sur place au "couvent".

Voici Leh capitale du Laddak aujourd'hui

 

Voici le lama et le voyageur discutant de divers sujets. Voici ce que lui dit le Lama :"Le clergé des monastères préfère de beaucoup les visites des européens à celles de musulmans. Les musulmans n'ont aucun point de contact avec notre religion ; tout récemment encore, dans leur campagne victorieuse, ils ont converti de force une partie des bouddhistes à l'islamisme. Il nous faut beaucoup d'efforts pour ramener ces musulmans, ces descendants du bouddhisme dans la voie de Dieu. Quant aux européens, c'est une toute autre affaire. Non seulement, ils professent les principes essentiels du monothéisme, mais ils font partie des adorateurs de Bouddha presque au même titre que les lamas qui habitent le Thibet même. La seule faute des chrétiens est, qu'après avoir adopté la grande doctrine de Bouddha, ils se soient en même temps complètement séparés d'avec lui et qu'ils se soient créés un Daïla lama différent : le nôtre seul a reçu le don divin de voir face à face la majesté de Bouddha et le pouvoir de servir d'intermédiaire entre le ciel et la terre".

 

Le voyageur comprit qu'il parlait du Pape chrétien. Et, il répondit au Lama :"Nous avons un "fils de dieu" à qui nous adressons nos prières ferventes, c'est à lui que nous avons recours pour qu'il intercède auprès de notre Dieu unique et indivisible". Le Lama lui répondit :" nous aussi nous respectons celui que vous reconnaissez comme fils d'un Dieu unique, mais nous ne voyons pas en lui un fils unique, mais l'être excellent, l'élu entre tous : Bouddha, en effet, s'est incarné dans la personne sacrée d'ISSA, qui, sans employer ni le feu ni le fer, est allé propager notre grande et vraie religion partout dans le monde.

Je veux parler de votre Daïla Lama terrestre, celui à qui vous donnez le titre de Père de toute l'Eglise. C'est là un grand péché : puisse t'il être remis aux ouailles qui sont dans le mauvais chemin" dit le Lama en faisant encore tourner sa "girouette"...

Le voyageur sursauta et lui dit :"Vous venez de me dire qu'un fils de Bouddha, Issa, l'élu d'entre tous, avait répandu votre religion sur la terre : qui donc est il ?

"ISSA est un grand prophète, l'un des premiers après les 22 bouddhas, il est le plus grand qu'aucun de tous les dalaï-lama, car il constitue une partie de la spiritualité de notre Seigneur. C'est lui qui vous a instruit, qui , dans le girons de Dieu ramena les âmes frivoles ce qui vous a rendu dignes des bienfaits du Créateur, qui a permis enfin à chaque être de connaître le bien et le mal ; son om et ses actes ont été enregistrés dans nos écritures sacrées et, en lisant sa grandes existence écoulée au milieu de gens égarés, nous pleurons sur l'horrible péché des païens qui l'ont assassiné après l'avoir mis à la torture". 

 

Le voyageur était surpris de la ressemblance de ce ISSA avec JESUS-CHRIST. N'oublions pas que nous sommes en 1887 !. Or, de nos jours, les tibétains reconnaissent le Christ Jésus comme le plus grand des Boddhisattvas.

Mais les surprises ne cesseront pas dans les découvertes que nous ferons au cours de ces articles bénis comme peut l'être notre vie en restant relié à Son Essence même. N'oublions pas, cependant les stratégies de détournement de la vérité qui permet de prendre plus de pouvoir et plus de richesse car Dieu fut souvent et est encore, utilisé à des fins guerrières ou de conquête ou d'asservissement : totalement contraire aux principes divins de Bonté et d'Abondances de grâces en Lui qui ne souhaite que le bien sous toutes ses formes : la santé, la guérison, l'Harmonie, l'Amour ce qu'Il inspira dans les Arts au cours des siècles et des millénaires dans les âmes de bonne volonté et porté vers ce qui est Bon et Paisible pour l'homme et sa prospérité. 

 

Vous trouverez ce livre en PDF dans ce lien ICI mais, ne manquez pas les articles qui suivent car nous allons voyager avec ce voyageur avec illustration et cartes géographiques pour bien situer les lieux et pour ceux qui ne peuvent lire le livre en entier, il sera fait un résumé afin de découvrir tout comme l'écrivain voyageur les étapes de son voyage. D'autant que je poursuis de manière cohérente afin de vous faciliter la tâche. Le Livre en cours La Vie des Maîtres sera repris ensuite d'une façon résumée reprenant les éléments les plus importants également. Ainsi chaque article se suit de manière cohérente.

 

Bonne lecture chers lecteurs et amis !

©Colinearcenciel, 6 novembre 2017

 

 

 

 

 

L'apparence physique de Jésus Christ, semble d'après wikipédia, impossible à connaître car, il est affirmé qu'il n'existe aucun document fiable le décrivant.

Or, il existe des documents de l'époque de la vie de Jésus au Vatican et ils devraient pour tous les chrétiens et pas seulement pour eux ((afin de relater des réalités historiques), être publiés afin que tous sachent. Cependant, ces documents demeurent secrets et consultables uniquement par certains privilégiés. Nous savons également par la description de ceux qui ont vu Jésus qui est apparut tant de fois au cours des siècles, quelle était l'apparence de Jésus. Soeur Faustine en fit un portrait certes si peu en correspondance avec sa beauté. Elle le dit elle même. Voyons une lettre qui serait fausse selon Wikipédia concernant cet Être merveilleux.

Ancienne carte postale d'église en provenance d'Italie

Source

 

LETTRE DE   FABRICIUS  PUBLIUS  LENTULUS 
Gouverneur de la Judée sous le règne de Tibère César au  SÉNAT  ROMAIN.

  
     Publius Lentulus à 
  TIBÈRE  EMPEREUR 

            - Salut -

    Voici. ô Majesté. la réponse que tu désires. 
    Il est apparu un homme doué d'une puissance exceptionnelle, on l'appelle le grand prophète; ses disciples l'appellent FILS DE DIEU, son nom est JÉSUS-CHRIST. En vérité, ô César, on entend raconter chaque jour, des choses merveilleuses de ce Christ qui ressuscite les morts, guérit toute infirmité et étonne toute Jérusalem par sa doctrine extraordinaire. Il a un aspect majestueux et une figure rayonnante pleine de suavité; de manière que tous ceux qui le voient sont pénétrés d'amour et de crainte à la fois. On dit que son visage rosé à la barbe divisée par le milieu est d'une beauté incomparable et que personne ne peut le regarder fixement sans en être ébloui. 

   Par ses traits, ses yeux bleu ciel, ses cheveux châtain clair, il ressemble à sa mère qui est la plus belle et la plus douce des femmes que l'on ait jamais vu dans ces contrées. 

Son langage précis, net, grave, inattaquable est l'expression la plus pure de la vertu, d'une science qui surpasse de beaucoup celle des plus grands génies. 

   Dans ses reproches et dans ses réprimandes il est formidable; dans son enseignement et ses exhortations il est doux, aimable, attrayant, irrésistible. Il va nu-pieds et tête-nue ; à le voir de loin, on rit, mais à sa présence on tremble et l'on est déconcerté. On ne l'a jamais vu rire, mais on l'a vu pleurer. Tous ceux qui l'ont approché disent qu'ils en ont reçu santé et bienfaits; néanmoins je suis harcelé par des méchants qui disent qu'il nuit grandement a Ta Majesté, parce qu'il affirme publiquement que les rois et leurs sujets sont égaux devant DIEU. Commande-moi donc, Tu seras promptement obéi.

 

Les plus grands peintres n'ont pu rendre complètement ce rayonnement de Jésus Christ, sa beauté extraordinaire remplie d'amour et d'humilité et de fermeté, pourvu d'une autorité divine. Son aspect est harmonieux, ses yeux bleus et ses cheveux sont décrits comme châtain blond mais il est une description d'origine qui les décrivent comme auburn. Il porte des cheveux mi longts ondulés et une barbe relativement fine. Les plus beaux portraits relevés sont notamment ceux de Léonard de Vinci et voici une série de portraits approchant son aspect physique. Voici le portrait de Soeur Faustine réalisé sur la demande de Soeur Faustine béatifiée par Jean Paul II.

 

 

 

 

 

 

 

Auteur inconnu (si tel n'est pas le cas, faites le moi savoir)

 

 

 

 

Ci dessous le Christ Cosmique

 

 

 

 

Ci dessous le Christ Jésus selon Léonard de VINCI, inventeur, visionnaire, peintre, rempli de dons.

 

 

 

Marie Madeleine de Léonard de Vinci

 

Sainte Anne de Léonard de Vinci

 

 

Christ enfant et la vierge Marie de léonard de Vinci

 

 

 

Remarquons que ces portraits du Christ ont une similitude y compris dans la couleur des cheveux. D'autres documents existeraient en Orient sur la période "cachée" de la vie de Jésus Christ dans des lieux tels que le Potala au Tibet, signalé il y a plus d'un siècle : ces documents doivent être nombreux selon les témoins, avec de nombreuses copies et très prisés. Il mesurait selon des documents d'époque 1 m 68. Les yeux bleus sont confirmés par de nombreuses apparitions de Jésus dans le monde entier. Il porte souvent une robe blanche écrue avec les manches évasées.

J'ajoute que son aspect est inscrit en toutes créatures du Cosmos. Qui Le rencontre Le reconnaît. Notre âme en sait plus que notre intellect à ce sujet. Car les créatures ont reçu le souffle de Dieu. Dieu est un nom donné à la force créatrice, l'Intelligence suprême et la Connaissance de tous les mécanismes de l'Univers, le plus Discret des discrets est connu de tous et bien Vivant.

Le matérialisme excessif aveugle. L'impression pour l'humain qu'il est une force à lui seul et une puissance égotique centrée sur ses sens physiques, pesants et limités, faisant de lui la pire des bêtes sauvages et les plus pervers sous influence négative provenant du mystère de la chute. Le discernement est une qualité à travailler pour reconnaître qui est qui. Le trompeur régit le monde où Jésus disait qu'il n'était pas d'ici ce qui est exactement la Vérité. "Mon royaume n'est pas de ce monde", "ce monde est dominé par le mal" ou "par Satan".

Ces notions sont subtilement exprimée par la culture et spiritualité tibétaine ou psychologie de leur crû où toute la vie est consacrée aux pratiques mystiques et à la méditation permettant la libération de la trame ou ce que l'on nomme "la matrice", un enfermement dans un système dont le but est la domination et la fascination ou ce que l'on peut apeller le "Samsara" ou l'Illusion. La vie réelle se trouve au delà du corps, le corps étant un support à respecter et à soigner afin de réaliser ce qui doit se faire dans la contribution de l'amélioration profonde vers l'Ouverture  à ce qui Est et Demeure au delà de toute apparence. Le mensonge domine et les mondes illusoires égarent. Mais si je suis en train d'écrire ces mots c'est par l'Amour reçu non pas des hommes, du monde mais ultimement celui de cette Lumière Vivante éclairant les jours ici bas, parfois des jours et des années difficiles de par la division règnant sur cette sphère, les êtres sensibles particulièrement qui portent en eux la bonne volonté et une conscience ouverte s'efforce de faire au mieux les tâches dont ils ont la responsabilité.

 ©Coline Arcenciel.

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© Coline Arcenciel ou Colinearcenciel, novembre 2017
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Nous poursuivons ce voyage avec le voyageur sur les traces de passages d'ISSA doit Jésus Christ en Orient et malgré l'informatique, la documentation, le changement d'époque et le fait d'avoir imprimé ces documents : la documentation demeure difficile d'accès. Cependant, persévérons.

Voyager à la fin du XIXème siècle, en 2017 et bien, cela demande encore des plans et des images. Déjà, retrouver des images actuelles dans les mêmes lieux, est une chance !

Notre voyageur, se trouve toujours au Cachemire (Kashmyr écrit il) en Indes. Il se trouve étonné de découvrir la polyandrie des bouddhistes du Thibet, décrivant des femmes souriantes, avenantes et contentes de vivre, à côté de pauvres hommes chétifs, très ouvrageux et tristes, courbés et vieux avant l'âge. Et ces auteurs trouvent les thibétains très laids et semblent un peu méprisant vis à vis des hommes. Voici un extrait :"Les jours de chacun des maris sont déterminés à l'avance et chacun s'acquitte très exactement de ses devoirs, aussi les hommes sont ils en général faibles, le dos un peu voûté et ils ne vivent pas très vieux".

Il se rendait cette fois au Ladak.

 

 

"Le Ladakh est très souvent surnommé le « Petit Tibet » en raison de ses paysages de hautes montagnes et surtout de ses innombrables temples bouddhistes perchés sur des pitons à plus de 4 000 mètres d’altitude. C’est encore davantage le cas depuis l’annexion du Tibet par la Chine au début des années 1950: le Ladakh étant maintenant considéré comme le cœur névralgique du bouddhisme himalayen. En effet, dès que l’on arrive au Ladakh, il est impossible de se tromper : il s’agit bien d’un territoire bouddhiste. Les drapeaux de prières décorent les maisons et les bâtiments officiels, les moulins à prières et les stupas bordent les routes et l’on peut distinguer au loin les nombreux monastères surplombant les larges vallées. Nous avons donc bien entendu consacré une partie de notre séjour à la découverte de la culture bouddhiste himalayenne en visitant de nombreux monastères répartis sur ce territoire grand comme l’Irlande"  Image et extrait du site en cliquant ICI

 

Nous nous trouvons dans une zone appellé "le petit Tibet". L'auteur parle d'un roi du "Thibet" contemporain de Mahomet qui entreprit la création d'une langue universellle pour tous les adeptes du Bouddha. Dans ce but, il fit simplifier la grammaire sanskrite, composa un alphabet qui contenait un nombre infini de signes et jeta ainsi les bases d'une langue dont la prononciation est des plus faciles et l'écriture des lus compliquées" dit il. Ainsi toute la littérature du Thibet est écrite dans cette langue ajoute t'il. On ne parle d'ailleurs la pure langue thibétaine qu'au Ladakh et dans le Thibet oriental. Il ajoute que ce n'est que dans les couvents que l'on peut trouver la langue tibétaine dans sa pureté et dans son intégrité et ceci dans les monastères. Alors de ce fait, nous allons un peu nous plonger dans l'histoire du Tibet.

 

"Au VIIème siècle, une monarchie d’une certaine importance émerge sur le territoire du Tibet actuel, marquant sa naissance comme entité politique unifiée.

Les rois ou empereurs de la dynastie Yarlung, dans la vallée duquel leur capitale de Yumbum  Lhakang aurait tout d’abord été installée, prétendent remonter au IIème siècle avant Jésus Christ  où le mythique Nyatri Tsenpo (Nièchi Zanpu) descendu du ciel aurait été intronisé (en moins 127  selon l’historiographie traditionnelle) et plus exactement "roi du Thibet de la dynastie de Yarlung dont le règne débuta en l'an -127 au IIème siècle avant J.C. Leur chefferie de Sheboye deviendra un royaume appelé Pugyäl (Tufan ou Tubo  par les Chinois et Tüböt par les Mongols, d’où le nom de Tibet)". 

                                                     Le roi Nièchi Zanpu ou Nyatri Tsenpo

Voici le premier bâtiment tibétain, le palais de Le palais de Yumbulagang, Yumbu Lhakhang ou encore Yungbulakang) est une forteresse de la vallée du fleuve du Yarlung Tsangpo près de Lhassa au Tibet. 

 

Photo de 1939 du premier palais tibétain.

 

Le voici en 2007

 

Il se trouve sur la colline des biches appellée ainsi car elle a une forme de biche.

1938, ce premier Palais fut détruit et reconstruit en 1987.

Sous cette photo il est écrit ceci : "À des fins documentaires, les Archives fédérales allemandes ont souvent maintenu les descriptions originales d’images, qui peuvent être erronées, biaisées, désuètes ou politiquement tendancieuses. Ombulakhang (File:Bundesarchiv Bild 135-S-15-19-31, Tibetexpedition, Blick auf Kloster (Yumbu Lagang).jpg Création : 1 janvier 1938).

 

Nous vérifions les dires du voyageur en constatant la véracité historique de ses propos ici :

Les trois rois du Dharma furent les 33ème, 38ème et 41ème souverains 33^e, (Songtsen Gampo, Trisong Desens et Tri Ralpachen). Le premier d'entre eux, Songtsen Gampo unifia le Tibet et fonda l'Empire du Tibet  en l'étendant à des régions voisines, telles que  l'Amdo), notamment par la création d'une langue et d'une écriture communes pour traduire et diffuser le bouddhisme. Le voici représenté :

Songtsen Gampo (en tibétain: Srong-btsan Sgam-po, pyini, : Songzain Gambo ; né vers 609 , 613  - mort en  650,  33ème  souverain de la dynastrie Yarlung,  fut  l'un des « trois rois religieux » du Tibet.  

Il transforme le Royaume en Empire du Tibet et conquiert de nombreux territoires jusque-là occupé par d'autres pays et cultures. Il fonde Lhassa où il installe sa résidence principale et son administration, et fit construire le premier bâtiment du Palais du Potala . Yumbulagang était son palais d'été où la princesse Wencheg  de la Dynastie Tang le rejoint avant que Songtsen Gampo ne déplace son siège principal à Lhassa. Il donna au royaume du Tibet les frontières qui seront encore les siennes au début du XXème siècle.    Il fit construire les temples de Jokhang et de Ramoché.  Sous son règne sera créée l'écriture tibétaine.

Notre voyageur et plus tard écrivan du Livre "La vie inconnue de Jésus Christ" contine à parler avec le Lama qu'il a rencontré sur la personne de ISSA (Jésus Christ) et songe à lui demander via son interprète où se trouveraient les écritures parlant de la vie d'ISSA. Le lama répondit :

"Les rouleaux principaux,dont la rédaction s'est faite, dans l'Inde et dans le Népal, à différentes époques selon et à mesure des évènements, se trouvent à Lassa au nombre de plusieurs milliers. Dans quelques grands monastères on en trouve des copies faites elles aussi à plusieurs époques. Le lama exprima qu'il ne possédait pas de copies. Le voyageur réfléchissait en se demandant comme Issa, prophète chez les bouddhistes avait pu se rendre là bàs alors qu'il était originaire de Palestine   et qu'il y vécu ainsi qu'en Egypte mais l'évangile ne contient aucune allusion au rôle que le bouddhisme aurait joué sur l'éducation de Jésus. Aussi, il se décida à visiter des monastères du Thibet en espérant trouver d'autres renseignements, des copies ou des documents qui permettrait d'affirmer encore un peu plus cette thèse. 

Il partit vers Karbou après avoir longé la vallée de la rivière Salinoumah, passa par le village de Chagdoom et fut ravi de rencontrer un autre forme d'architecture lorsqu'il vit de petites maisons à deux ou trois étages qui lui rappellait un peu l'Europe. Il se rendit dans un hameau du nom de Lamayure où un couvent semble collé aux flancs du rocher. Pas d'escalier pour arriver à ce "couvent" mais des cordes pour passer d'un étage à l'autre" et ce couvent ressemble à un grand nid accolés aux paroi rocheuses, il parle plutôt de "grands nids". 

Monastère Lakkah qui pourrait ressembler  à celui décrit car un village se trouvait en dessous mais sans certitude car l'auteur ne donne pas de précision et les noms cités sont très difficiles à situer géographiquement mais par la suite, il est bien probable que nous pourrons recadrer son parcours.

Du site ici

qui est un site de voyage.

© Coline Arcenciel ou Colinearcenciel, novembre 2017
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 Nicolas Notovitch 

 

 

L'idée selon laquelle Jésus avait voyagé en Asie a d'abord été proposée par l’avocat et spiritualiste français Louis Jacolliot  (1837-1890) à ce sujet dès 1869 et cette idée a été reprise en 1894 par Nicolas Notovich à la suite de ses voyages en Inde et au Ladakh. .

Notovičht a affirmé avoir fait un voyage en compagnie de marchands en provenance d'Inde. Il se trouvait dans le monastère de Hemis au Ladakh, en passant lors d'une de ses explorations. Il a dit que lors de son départ du monastère, il se cassa la jambe et il y fut ramené pour y être soigné. Le chef des moines lui montra durant son séjour un parchemin qui contenait le récit du voyage de Jésus en Inde. Le nom utilisé dans ces écrits était celui d'Îsâ, le même nom utilisé par les Arabes. De retour en Europe et non sans réticences, Notovič (ce nom s'écrit de deux façons) publie ce qu'il avait été autorisé à copier des rouleaux. Ces bases auraient été par exemple formellement démenties (par document signé) par les moines tibétains cités par Notovič au monastère bouddhiste de Hemis au Ladakh (Inde actuelle).  Écrit en français, la publication de l'ouvrage intitulé La Vie inconnue de Jésus-Christ, provoqua une tempête de controverses, à partir de laquelle la notoriété Notovič se disloqua.

Le cardinal Luigi Rotelli (1833-1891) s'opposa à la publication du récit de Notovič. L'attaque principale fut menée à son encontre par l'éminent orientaliste Max Muller. Nicolaj Notovič était en contact avec Ernest Renan.  

Ernest Renan a consacré une part essentielle de son œuvre aux religions avec par exemple son Histoire des origines du Christianisme (7 volumes de 1863 à 1881) et sa Vie de Jésus (1863). Ce livre qui marque les milieux intellectuels de son vivant contient la thèse, alors controversée, selon laquelle la biographie de Jésus doit être comprise comme celle de n'importe quel autre homme, et la Bible comme devant être soumise à un examen critique comme n'importe quel autre document historique. Ceci déclencha des débats passionnés et la colère de l'Eglise catholique qui mirent les livres de Renan comme ceux de Nicolas Notovič à l'Index librorum prohibitorum (index des livres interdits).

En 1893, les travaux de Notovič ont tout d'abord été présentés à un forum international à Chicago par Sri Virchand Gandhi(en) un délégué jaïniste important du "First Parliament of the World's Religions" (Parlement des religions). Il est porté au crédit de Shri Virchand Gandhi d'avoir fait en 1894 la traduction et la publication en anglais de l'ancien manuscrit trouvé au Tibet.

L'un des sceptiques et qui a personnellement enquêté sur Notovič était Swami Abhedananda (1866-1939), qui voyagea au monastère d'Hemis cité par ce dernier afin de trouver une copie du manuscrit ou de l'exposer comme une fraude. Son livre de voyage, intitulé Kashmir O Tibetti, raconte l'histoire d'une visite de la gompa de Hemis et comprend une traduction en bengali de 224 versets, essentiellement les mêmes que le texte cité par Nicolaj Notovič, corroborant l'existence de ces documents.

En 1925, le philosophe russe Nicolas Roerich (1847-1947) a également voyagé au monastère. Il a apparemment vu les mêmes documents que Notovič et Abhedananda et le mentionne dans son journal de voyage.

(L'aventure que s'attribue Nicolaj Notovič dans la découverte des rouleaux tibétains sacrés de Îsâ (Jésus) est une reprise quasi-conforme des aventures d'un autre explorateur présenté par Helena Blavatsky de la société théosophique dans Isis dévoilée (1877)).

Il se casse lui aussi une jambe avant d'être transporté non pas sur les sommets du Tibet, mais en Grèce sur le mont Athos où il découvrira alors un texte qu'elle attribue à Celse  et qui parle du même Jésus ayant parcouru le monde en se révélant Grand Maître des religions : Vraie doctrine (remaniant le texte authentique de Celse : Discours véritable). Cependant les documents originaux de Blavatsky ne possèdent aucune autre référence et n'ont jamais été présentés... (Ce qui est étonnant puisqu'on en retrouve aisémment la trace). Madame Blavasky dût avoir beaucoup de déceptions vers la fin de sa vie car elle réalisa un travail immense qui fut détourné et repris par d'autres : elle était une excellente medium ayant accès à des données akashiques et certainement une très grande expérience acquise au cours de ses vies sur terre.

"Malgré les fatigues du voyage, notre auteur se mit à gravir les pentes pour tenter d'arriver au monastère où il fut invité et, "les murs étaient garnis des inévitables statues de Bouddhas, de livres et de girouettes". Les lamas loquaces se mirent à lui expliquer le rôle et la signification de chaque objet. Il leur demanda s'ils possédaient de la documentation sur ISSA et on lui répondit que non car tout ce que concernait les saints se trouvaient à Lhassa. Mais un moine lui raconta qu'il avait vécu de nombreuses années dans un monastère au delà du Ladakh où il pu consulté et lire des milliers de livres et des rouleaux copiés (or, il existait (si les chinois ne l'ont pas détruit, un monastère pas loin du Palais de Lhassa où se trouvait la plus éminente collection d'oeuvres écrites...)). L'auteur appris que le monastère se trouvait près de Leh.

 

La partie claire au dessus en forme d'oiseau  et vers la droite au dessus comme une tête d'oiseau avec un oeil est le lieu de Leh.

 

 

Leh : La plus grande ville du Ladakh, Leh est une destination majeure pour des voyageurs. Le tourisme à Leh Ladakh dépend en grande partie des routes de trekking et de plusieurs monastères dans la région. Le Monastère Hemis, le Monastère Alchi, le Monastère Thiksey et le Monastère Spituk sont les attractions touristiques majeures, tandis que, le Palais de Leh, le Palais Stok et le Fort de Général Zorawar sont aussi les monuments populaires de Leh.

Le palais de Leh est assez récent donc, il n'est pas intéressant de s'y attarder.

Bâti sur une hauteur, le monastère de Thiksey. date de 1430 et appartient à l'ordre Gelugpa. Le monastère de Hémis est l'un des plus grands : le voici ci dessous. 

 

 

Notre voyageur décide de quitter le Ladakh où il a visité tous les monastères. Rappellez vous qu'un Lama lui avait dit qu'il avait vu beaucoup de documents au delà de Leh ! Il se trouve donc dans la région indienne déjà à la fois bouddhiste et tibétaine. Il prend l'unique route menant du Cachemire au Tibet". L'auteur nous laisse cette image dessinée ci dessous :

 

Pour plus de visibilité, l'on se rend compte que Notovitch notre voyageur et écrivain dû fournir un grand effort pour faire un si grand voyage ! De plus nous comprenons mieux son parcours car il se trouve à Kargil et se dirige ensuite vers Leh et puis part vers le Tibet par l'unique route pouvant le mener dans ce pays.

 

 

 Le monastère abrite, à l'intérieur de son musée une importante collection de Thangkas, dont la tapisserie qui représente le Guru Padmasambhava  aussi appelé Guru Rinpoché (« précieux maître »). Le musée comporte des galeries dans lesquelles sont exposés les objets nécessaires à la compréhension des symboles qui définissent le bouddhisme tantrique : les deux poissons, l'ombrelle, la bannière, le lotus, le vase, le nœud sans fin, et surtout la roue du dharma, véhicule de la parole du Bouddha. Sont aussi visibles d'anciens manuscrits anciens, divers stupas d'or et d'argent, ainsi qu'une imposante statue en cuivre doré du Seigneur Bouddha.

 

 © Coline Arcenciel ou Colinearcenciel, novembre 2017

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