Anges en papier mâchés, légers pour un plafond du site : http://www.canche-authie-baie-de-somme.fr/adherent.php?id=27

L'Abbaye de Valloires est une fondation des moines cisterciens dès le XIIème siècle. Située dans la commune d'Argoules dans la Somme et reconsstruite au XVIIIème siècle ; elle demeure aujourd'hui bien vivante, entretenue et conservée par les moines, avec des jardins somptueux possédant des milliers d'espèces peu communes (notamment les roses), un potager, un site d'une très grande beauté où sont organisés des retraites et bien d'autres activités. Les moines cisterciens accordent beaucoup d'importance au travail et aux actes de générosités, s'intégrant ainsi à la société de manière positive et procheS des gens des alentours tout en menant une vie spirituelle très intense.

Voici une vue de cette toute belle abbaye. Source : Au gré de mes ballades : http://1jourphoto.canalblog.com/archives/2012/09/09/25063520.html

Cette abbaye du diocèse d'Amiens, patronée par Notre Dame, est fondée en 1138. La fin de la construction se situe en 1226,  puis 1730 et 1756. Plusieurs congrégations y séjournèrent : les cisterciens de 1138 à 1790, ensuite les Basiliens de 1817 à 1880 et puis les religieux de Saint Vincent de Paul, depuis 1922.

En 1138, les moines cistercien signèrent avec Guy II de Ponthieu la fondation d'une abbaye qui est la douzième file de l'abbaye mère de Citeaux.  Les moines s'y établirent définitivement à Valloires dans la vallée de l'Authie en 1158.  Au sommet de sa prospérité, aux XIIème et XIIIème siècles, l'abbaye accueillait une centaine de moines. Cette prospérité permit la construction d'une première abbatiale de style ogival dès 1226. Les comtes de Ponthieu en firent leur nécropole. 

Lors de la bataille de Crécy en 1346 ; la guerre de Cent Ans menace la région et les moines se réfugient à Abbeville ou à Montreuil sur Mer. Les Anglais ensuite et les Bourguignons dominèent le Ponthieu au XVème sièce et pillent l'abbaye. 

L'abbaye conservait ses privilèges octroyées par les rois de France. Ainsi, en septembre 1467, le roi Louis XI  les confirma par ses lettres patentes.

Louis XI.
Portrait anonyme (xv^e siècle).
Brooklyn Muséum New York.

Cependant, l'abbaye sera à nouveau pillée par les Huguenots et les Espagnols au XVIème et XVIIème siècle les impériaux pillent à leur tour l'abbaye. Et au cours de la guerre de Trente Ans, l'abbaye sert de cantonnement aux troupes de Louis XIII. Mais à la fin du XVIIème siècle, l'abbaye se retrouve assez délabrée.

 

Cloître de l'abbaye

 

Heureusement, l'abbaye fut reconstruite au XVIIIème siècle : les travaux se sont achevés déjà vers 1730. Mais en 1738, l'abbatiale s'effondra et il fallut reconstruire une nouvelle église. Sur les ordres de dom Comeau, prieur de l'abbaye de 1732 à 1767 et de monseigneur d'Orléans de La Motte, évêque d'Amiens et de l'abbé commendataire,  les travaux débutèrent en 1741 sur les plans de l’architecte Raoul Coignard, architecte notamment,  de l'abbaye de Cercamps  près de Frévent. La décoration intérieure fut confiée au sculpteur autrichien Simon Pfaff de Pfaffenhoffen  et au ferronnier d’art Jean Baptiste Veyren  dit « Vivarais ». La nouvelle église fut consacrée en 1756.

Si nous parlons de son histoire, nous verrons dans l'article suivant, les magnifiques sculptures situées dans les bâtiments et les artistes qui les ont conçues car elles sont absolument remarquables, notamment les sculptures d'Anges ainsi que le choeur de l'abbatiale. 

Voici quelques photos des jardins remarquables de cette Abbaye.

Visite guidée des jardins de l'abbaye

Simon Pfaff de Pfaffenhoffen, né à Vienne le 1er mais 1715 et décédé en 1784 à Avallon (en Yonne), est une baron autrichien, sculpteur du décor de l'abbaye de Valloires dans la Somme. 

Simon Pfaff de Pfaffenhoffen, baron autrichien, est né  au sein d'une famille de noble lignée de chambellans et conseillers intimes des empereurs. Fils cadet du baron Jean Pfaff de Pfaffenhoffen (officier) et de Barbe d'Eusseim-Sindarlangin, gouvernante des archiduchesses futures épouses de l'électeur de Saxe et roi de Pologne  et de l'empereur Charles VII. Exilé en France après un double homicide (à la suite d'un duel mortel à la cour de Vienne avec un de ses camarades élève officier, il tue l'officier chargé de son arrestation).

Réfugié en France, il est parrain du peintre Jean Simon Berthélemy,la présence de Pfaff de Pfaffenhoffen à ce baptême permet de le savoir en France dès 1745.

Il s’établit à Saint Riquier en 1750  où il se maria, en 1751, avec la fille du notaire. Sept enfants sont nés de cette union. Sa femme décéda en 1773.

Il fut nommé sculpteur figuriste du comte d'Artois,  frère de Louis XVI, le futur Charles X,  et s'installa à Avallon en 1783.

Il fut réintégré dans la noblesse autrichienne à titre posthume par l’Empereur Joseph II. 

Dans son atelier installé à Abbeville, il travailla le bois, la pierre, le marbre, la terre cuite. Son talent lui permit de réaliser une œuvre abondante et riche.

Il a décoré l’église abbatiale de Valloires de manière somptueuse en collaboration avec le ferronnier Jean Baptiste Veyren.  On lui doit :

- le buffet d'orgues en chêne et tilleul sculpté d'instruments de musique,

- le mobilier liturgique (confessionnal, autel latéral, maître-autel, stalles),

- les sculptures de Moïse, Aaron, Pierre, Paul, saint Martin, Bernard de Clairvaux...

il a décoré également de boiseries sculptées, la salle capitulaire et la sacristie de l’abbatiale.

A Saint-Riquier, il décora de lambris sculptés sa demeure, l'hôtel du Cygne (classé Monument historique), 14, rue de l'Hôpital, où il vécut de 1750 à 1783. Il réalisa le maître-autel de la chapelle de l'Hôtel-Dieu dont le retable est orné des statues de Saint Nicolas et de Saint Augustin et de deux médaillons en bas-relief représentant Jésus guérissant un malade et Jésus recevant l'hospitalité chez Marthe et Marie.

Il a aussi sculpté des portes d'hôtels particuliers à Abbeville. Il décora le château de Brailly Cornehotte  (Somme).

On trouve également certaines de ses œuvres à Avallon et au musée Hohenzollern à Berlin.

VISITE PRIVEE DE L'ABBAYE DE VALLOIRES

Paray-le-Monial est la Cité du Cœur de Jésus. C’est le seul lieu au monde qui puisse ainsi se nommer. Paray est un lieu de rencontre avec Dieu tout à fait particulier et exceptionnel.

Au XVII^ème siècle, le Christ est apparu ici à une jeune religieuse de l’ordre de la Visitation, sainte Marguerite-Marie Alacoque (1648-1690). Il lui a confié, entre 1673 et 1675 trois grands messages pour l’Eglise et pour le monde. Aidée par son accompagnateur spirituel, le jésuite saint Claude La Colombière (1641-1682), elle en fit connaître le contenu. Ce fut le début d’un mouvement spirituel immense. Dans le monde entier on reconnut l’amour du Cœur du Christ. On trouve des statues du Sacré-Cœur dans la plupart des églises et chapelles catholiques. En 1899 le Pape Léon XIII consacrait le monde au Cœur du Christ.

Du site ICI

Pour voir et entendre les premières vidéos déposées ici, vous pouvez désactivé le son de la dernière vidéo placée qui le chant du Cantique magnifique de Sainte Marguerite Marie placée tout au bas de la page.

Document sur les reliques de Marguerite Marie Alacoque en Amérique Latine

PAROLES

1- Hors du Cœur de Jésus
Rien ne me charme plus.
J’y ferai ma demeure,
Que je vive ou je meure ;
Je serai pour toujours
Sa victime d’amour.

2- Dans ce divin séjour
L’on ne vit que d’amour,
L’on y souffre un martyre
Qui vaut mieux qu’un empire,
Et c’est un grand bonheur
D’en sentir la rigueur.

3- Ou souffrir, ou mourir !
Courir pour parvenir
À ce Cœur plein de gloire !
Qui sera ma victoire,
Parmi tous les tourments
Que l’on souffre en aimant.

4- Il m’a fait un festin,
Où l’amour sert de vin.
Bienheureux qui s’enivre,
Et qui ne peut plus vivre
Sans ce vin précieux
Qui découle des cieux !

5- Buvez de ce bon vin,
Il chasse tout venin,
Il guérit nos blessures,
Et rend nos âmes pures.
J’en veux boire à longs traits
Pour tenir mon cœur gai.

6- Je suis un cierge ardent,
Pour le Saint-Sacrement.
C’est ma plus grande envie
D’y consommer ma vie
Comme un cierge allumé,
Devant mon Bien-Aimé.

7- Tout mon contentement
Est au Saint-Sacrement.
C’est un doux épithème,
Qui guérit, quand on l’aime,
Les plus vives douleurs
De tous nos pauvres cœurs.

8- Visitez-moi souvent,
Ô mon unique Amant !
Glissez-vous sans rien dire
Dans mon cœur qui soupire...
Vous êtes mon Ami
Auquel j’ai tout remis !

9- Par amour je languis
Sans souhaiter guérir :
Depuis que votre flèche
Dans mon cœur a fait brèche,
Je n’ai plus de plaisir
Que d’aimer et souffrir.

10- Point de cœur à demi
À ce parfait Ami,
Qui veut que quand on l’aime
On se livre soi-même
Aux ardeurs de l’amour,
Pour brûler nuit et jour.

11- Je suis toute à mon Roi,
Et il est tout à moi.
Son divin Cœur qui m’aime
M’attire dans lui-même,
Où je dis sans souci :
Oh ! qu’il fait bon ici !

Lien ici

Remarque :

Lorsque l'on entend les paroles de Sainte Marguerite Marie Alacoque, il faut savoir que la vision et la présence vivante du Christ se manifeste en "chair" est vécu de manière à sentir un Amour tellement puissant, avec une telle beauté, qu'il provoque une souffrance vive comme si les os se brisaient pourtant vécu dans un transport de par la  Beauté, Douceur, Amour incomparable à tout ce que l'on peut connaître ici bàs tellement la Délicatesse sublime de son action, de ses gestes, paroles constitue un Délice de sublimité infinie ; une telle "apparition" constitue un choc émotionnel dans l'innattendu et l'inneffable Présence absorbant tout l'être en entier. Chaque moment en cette Présence demeure Inoubliable. Il apparaît d'une très grande Humilité et infinie Douceur. Son autorité se manifeste par le fait qu'Il est d'une très grande beauté en toutes ses facettes ; il transperce le coeur et l'âme, l'esprit sachant tout de la personne visitée et l'enrobe dans son univers tout en la vénérant par Son indicible Respect. Il lui offre des présents, des promenades et des paroles suaves. Chaque visité connaît une histoire unique en Sa Présence et du pourquoi Il vient pour lui délivrer un message personnel et universel.

Sa visitation est ainsi douleur tout en même temps qu'Indicible Bonheur inconnu en ce monde et, lorsque la séparation se fait, sa Présence reste avec la douleur de vouloir à nouveau le Voir tout en même temps la crainte ; le désir reste le plus fort : il est impossible de lui refuser ses demandes car sa Puissance se manifeste avec des preuves matérielles d'Energies diverses et autres manifestations qui ne peuvent en aucun cas douter qu'il s'agisse bien du Christ Jésus. Comme s'Il était déjà connu, reconnu comme tel. A toutes les personnes croyantes ou non, s'Il apparaît, Il est reconnu instantanément : l'Etre est ainsi marqué de Son Sceau pour l'Eternité où elle rejoindra le Bien Aimé lorsque l'instant viendra à quitter le corps physique.

Lorsque les manifestations se font moins fréquentes : le souvenir les ravive et, Il se remanifestera selon sa décision. La vie du visité est alors transformée par ce divin Présent de la visitation.

S'Il apparaît ainsi, les circonstances le justifie. Et s'Il souhaite et demande quelque chose et que vous lui dites qu'il vous est impossible de réaliser Sa Demande, Il vous porte dans une impossibilité matérielle à réaliser Son Souhait et ceci pour l'Edification de votre être et l'amélioration de la Délivrance à ce monde. L'impossibilité matérielle se réalise telle que la conception de la science ne peut imaginer.

C'est pourquoi Marguerite Marie, dans son cantique évoque la souffrance et le bonheur, le désir absolu de l'Union à laquelle elle aspire vivement, avec passion à Le rejoindre dans Son Univers à Lui. La vie sur terre est difficile, le Christ Jésus connaît tout dans les moindres détails de toutes ses créatures et de chacune d'elle et ce, dans les moindres détails. Rien ne Lui est caché.

L'interprétation de ce cantique est très émouvante par la voix venant du coeur.

©Colinearcenciel

La langue du Paradis : l'araméen et syriaque : un très beau documentaire. Ceci est une parenthèse avant de découvrir un monastère datant du Ier siècle après Jésus-Christ.

Planté dans un écrin de verdure à flanc de montagne, l´église Mar Audicho' et Mar Qardagh se dresse près du village de Déré, au Kurdistan irakien.

Cet ancien monastère de l´Église Apostolique de l'Orient des Assyriens culmine à près de 1200 mètres d'altitude et domine la vallée. Elle fut créée par Saint Thomas au Ier siècle après Jésus-Christ.

Ici, de nombreux chrétiens irakiens viennent en pèlerinage. Selon la tradition, au IVe siècle déjà, des moines priaient dans l´ancienne église qui se trouvait à cet endroit même. Ils vivaient dans les grottes alentours, nichées dans le pli de la falaise.

Aujourd´hui encore, l´église Mar Audicho' et Mar Qardagh est un haut lieu de dévotion. Havre de paix fragile dans un pays miné par la guerre, elle voit affluer les pèlerins. Ils demandent ici des grâces par l´intermédiaire de Mar Audicho', un grand prédicateur du IVe siècle.
Mesopotamia du 05/11/2017.