Mantra traditionnellement récité dans de très nombreux pays (Inde, Tibet, etc). Mantra du boddhisattva Tara qui s'est incarné, notamment au 7ème siècle, en princesse Wencheng de Chine, et en princesse Bhrikuti du
Népal.Mantra tibétain "Tara la verte" Mère représentant la Compassion au féminin. Nous reviendrons sur le bouddhisme tibétain très proche de ce que nous lisons en ce moment et des sujets postés. Pour écouter ce mantra cliquez sur la barette jaune pour arrêter la musique en cours.

Voici le mantra de Tara la Verte

Tara la verte ; Dröljang ou Döljang en tibétain  : སྒྲོལ་ལྗང༌,  

Contraction de Drölma Jang ; Shyama Tārā en sanskrit : devanagari : तारा est l'une des 21 formes de Tara, bodhisattva féminin et divinité protectrice du Tibet.

Elle est représentée assise, deux bras, une tête, un cristal entre les deux yeux, la jambe déployée, et ses deux mains tenant deux fleurs de lotus. Elle est prête à se lever pour aider autri.  Son emblème est la couleur verte, symbole d'espoir avec la fleur de lotus bleue à demi ouverte. 

Tara verte est particulièrement connue pour sa puissance à surmonter les situations les plus difficiles, donnant protection et réconfort contre les dangers. Il s'agit d'une déité du bouddhisme tibétain qui intervient toujours pacifiquement.  

Elle est le bodhisattva féminin de la compassion. 

Elle est la parèdre du bouddha Amoghasiddhi. 

La princesse Bhrikuti, épouse népalaise du roi du Tibet Songtsen Gampo, devint symbolisé par Tara la verte.

Elle est originelle par sa couleur dans la mesure où les autres sont autant d'émanations car le vert peut représenter toutes les couleurs.

Elle protège contre les dangers réels (les huit grands dangers maha abhaya ces dangers matériels sont les lions, éléphants, feu, serpents, bandits, emprisonnement, naufrage ou noyade, démons pi'saaca dévoreurs d’hommes.) ou spirituels.

Elle est généralement appelée Syama (vert) Tara. Une forme appelée Cittamani Tara (joyau qui exauce tous les vœux) est particulière de la tradition gelugpa. 

 Khadiravani Tara (Tara de la forêt des Tecks), apparue à Nagarjuna, elle est aussi assimilée à une protectrice de la végétation. Sous le nom de Janguli, elle contrôle les serpents ; il s'agit probablement de l'avatar d’une déesse locale.

Nagajurna représenté ici a particulièrement développer les notions de Vacuité. Ce fut un moine philosophe, un écrivain hindou fondateur de l'école Madhyanyamaka  et originaire de la région correspondant à l'Andhra Pradesh actuel.

Le premier Dalaï Lama composa un hymne à Tara verte qui inspire l'actuel et 14ème Dalaï Lama pour renforcer son idéal altruiste.

Zabtik Drolchok est une pratique de Tara verte révélée dans un terma de Chogyur Lingpa. C’est une pratique populaire de Tara Verte, révélée comme un terma de l'esprit par Chokgyur Déchen Lingpa (1829-1870). Elle est considérée comme très bénéfique pour l'accomplissement des projets et des activités.

L'Ayurvéda Maharishi utilise la musique du Gandharva Véda, le système de musique le plus ancien au monde.

Le Gandharva Véda est calculé de façon précise pour avoir un effet positif sur les doshas et sur l'équilibre de toute la physiologie. Cette musique est jouée avec les instruments traditionnels, comme les sitars, les flûtes en bambou, ou les tablas.

Chaque raga de l'Ayurvéda Maharishi est prescrit à certains moments de la journée, d'après les listes précises trouvées dans les anciens textes authentiques, en particulier ceux concernant les rythmes et les cycles naturels.

O sages deux fois nés, grand est le geste de qui se dévoue pour les bhaktas, parfaitement affranchi de toute impureté. Les servants, il obtient de développer le goût d'entendre le message de Vasudeva.

Tel est le VERSET XVI

La grâce des êtres libérés, de ces âmes,apparaissent dans diverses contrées de par la volonté suprême. Ceux qui se dressent contre la volonté du Seigneur sont appellés les asuras ou les êtres démoniaques et les autres qui sont des saints, vertueux, on les appelle des vedas. Dans la Bhagavam gita, une description des asuras est donnée au seizième chapitre. Et ces êtres là,sont plongés de vie en vie dans une ignorance de plus en plus profonde jusqu'à sombrer dans l'ignorance la plus totale. Rappellons dans l'évangile chrétien, les paroles du Christ sur la croix :"pardonnez leur, ils ne savent pas ce qu'ils font".

Les purs bhaktas qui peuvent se trouver un peu partout dans le monde, viennent sauver l'humanité des dangers de l'athéisme et ils prennent le nom de fils, de serviteurs et de compagnon du Seigneur et parfois de puissants avataras. Mais jamais aucun ne prétend être lui même Dieu. Il s'agit là de blasphème de se prendre pour Dieu, selon cet enseignement dont seuls sont capables les asuras.

Les textes sacrésdonnent des informations très précises concernant les manifestations de Dieu. Selon les écritures sacrées nombreuses furent les incarnations de Dieu au cours des temps et jouait le rôle de bhakta tout simplement. Mais ils refusent qu'on les nomme Dieu et pourtant ils l'ont été tour à tour.

Les serviteurs de Dieu viennent répandre sa Conscience. Nul n'est plus cher à Dieu que celui qui risque tout pour répandre ses gloires.

L'ardent désir d'entendre ce qui a trait à Dieu représente la première quaité requise parle bhakta pour entrer dans Son Royaume.

VERSET XVII

Sri Krsna, le Seigneur Suprême, qui Se tient dans le coeur de chaque être sous la orme du Paramtma et veille au bien de Son loyal dévôt, purifie de tout désir matériel le coeur où s'est développé un vif désir d'entendre Son message, lequel abonde en vertu lorsqu'il est transmis et reçu comme il convient.

Le Seigneur est si bon qu'il peut apparaître devant nous.Il peut répondre au désir particulier de chacun de Ses dévôts. Ceux qui ont le désir ardent de pénétrer dans le Royaume de Dieu et cette aspiration le Seigneur les y aidera à y entrer dans son Royaume par la libération. Par le Seigneur lui même la chose devient fort aisée, par Sa Divine Grâce.

VERSET XVIII

Par l'écoute suivie du Srimad Bhagavatam, comme par le servic assidu offert aux purs dévôts du Seigneur, tout ce qui trouble le coeur du bhakta devient pratiquement néant, et le service d'amour offert au Seigneur Suprême, qu'on glorifie par des hymne   sublimes, s'y établit, alors irrévocables. 

Photo de Photos de © Colinearcenciel

Photo de Photos de © Colinearcenciel

Photo de Photos de © Colinearcenciel

Elle jubilait au milieu de cette Joie qui l'a toujours habitée, libre dans la nature, sachant être elle même au milieu de ces paysages enchanté par un ciel subtilement festif. Qui peut comprendre que cette frêle fée sous la forme d'un humain, pouvait enfin danser dans son propre univers à l'abri des regards suspicieux de ces humains mauvais, ceux qui l'avaient tant fait souffrir et tant insultée tellement elle était belle mais si peu heureuse parmi eux, comprenez vous ? Qui n'est pas ici, ne s'adapte pas. Il est très difficile de s'adapter à un monde où les êtres se meurtrissent les uns, les autres pour des petites raisons qui n'en sont pas ou, pour eux de grandes raisons et, qui pourtant, n'en sont pas.... Il était une fois, n'est pas un conte de fée. Car il est toujours une fois et il sera toujours une fois ici bas.

N'oubiez par de regarder souvent le ciel : elle englobe la création. Par dessus elle il y a tant d'astres, tant d'étoiles et tant de vies ! Si l'on savait les harmonies parfaites lorsque les oreilles sont grandes ouvertes et les oreilles aussi. Il était une fois, c'est aussi maintenant. Des univers, il y en a tant. Y compris dans nos jardins et en l'infiniment petit. La science pourra t'elle comprendre ? Elle qui tente d'améliorer tout en détruisant car ici, il se passe une chose peu commune ailleurs : le dérangement de l'ordre des choses et, comme ce besoin d'abîmer les belles forêts amazonniennes et bien d'autres : la liste, tristement longue, parsème d'histoires dans les livres de tous ses malheurs et ses guerres. Rien ne s'ordonne dans l'harmonie. Il y a deux pôles : le bien et le mal. Le ciel quant à lui, bien lointain, se pose encore des questions et surveille le Sacré. La terre, planète bleue, grain de sable semble se trouver au centre de l'univers. Rien de plus faux. Mais un grain de sable peut enrayer toute une machine. Les Bienveillants font ce qu'ils peuvent mais ne sont pas accueillis avec leurs intentions d'informer avec leur grand savoir, les formules qu'ils savant et connaissent afin de rendre le monde meilleurs.

Le ciel console et la Nature est Divine. Le ciel est visible par tous : la discrimination, il ne connaît pas : sa gratuité ne f&it aucun commerce. Salut à vous qui passez par ici. 

© Colinearcenciel